用神通變

　　在四柱預測學中，以正偏財為財，已為定論。但這只是從一個側面來看的狹義的專指，一般而言，運通時自然就是財利，所以從廣義而言，財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道，只要能起著養生資生之功能的皆可視為財，並非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通，以平衡觀而言的氣穴為用神喜神，此亦可謂之“借力平衡”。

　　比如財能生官，官亦能生財，“升官”然後“發財”麼！此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。

　　是故，兄弟能奪財，亦可生財，用神（比如世爻）弱財爻旺時，逢兄弟即能生財；財會壞印，但印也能生財，印是養之物，印是事業，印旺事業旺。逢官可以有名，逢財逢比則可進財。

　　子孫能生財，財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、開工廠、再投資、財利不是更多麼！

　　開始講運通時，財是財利，但當財為忌神，運不通時，則財便代表空頭支票，貪污、不義之財等害己之物。

　　在六親通變中，兄弟可以視為投資，若化父母或子孫則更是投資了，兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。

　　子女是小孩，也是徒弟、學生、小輩人；子孫又是商品、貨物、科技成果等。

　　父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等，臨火為電話。

　　在看卦中，為了看透用神，可用一種“正反觀爻法”來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應爻臨兄還是父，而應該倒過來看，如；占婚姻，看應爻，不是說“應爻是什麼”？有哪些內容？而要這樣看：是什麼佔據了應爻的位置？比如應爻是兄弟，則是如此看：是兄弟佔據了應位（妻宮），這是鵲巢鳩佔，兄弟飛臨妻位，意味著此妻乃“人皆可夫”，大眾情人一個，多主不睦，與八字中日支坐比劫相類。

　　卦例；原來是個牙醫；

　　子/酉/癸醜（寅卯）陳先生問職業為何？

　　白官　、 巳　應

　　田父 、、未

　　勾兄　、 酉

　　朱父　、 辰　世　　　　　　

　　龍才　、 寅

　　玄子　、 子

　　測工作通常看父母爻官爻等等，但是細細的琢磨起來，應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”，子孫是用神的瀉神，是英華泄處處，甘心情願付出處，用力處，故為工作之性質。因為付出之後，他才能變為財，所以子孫能生財。財生何來？從付出勞動得到的勞動成果（子孫）轉化而來。（工作和單位是不同的概念）。

　　在這個卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“作業物件”，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應方，為客人，他幹的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應爻為顧客，臨白虎，所以他的客戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。

　　卦中酉金陽爻居四爻的陰位，很不穩便了，那是因為牙齒不好的緣故——所以才光臨陳先生這個所在。

　　因為酉金不穩；所以才會動，動了才能生子孫的財把牙拔了，客人才會付錢。

　　如果再觀察觀察酉爻上下爻情況，你會啞然失笑——父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態順序線往外進行），兩父夾酉都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！“三個女人一台戲”，三個爻在其所在的卦中也可唱一台戲。

　　從以上的種種分析來看，圖像已基本清楚。於是我說：“看樣子你是個牙科醫生了！”“是啊！你算得真有意思。”他說：“三百六十行，哪一行行業不好猜，卻偏偏算出我是牙醫，這周易也是太奇怪了！”

　　<一分鐘回顧>

　　在本節中您學習到——

　　1、用神不是一個狹隘的概念，可根據五行生克平衡包括反生反克等原理從卦的全局中去把握，有的卦甚至不需先尋用神。

　　2、用神要服從於“作用力”原則。

　　<稍假思索>

　　1、若測產品或商品與用戶的關係，當以什麼為取用，分別會產生哪些情況？

　　2、何者為無祿？有疑者不傳，輕視者不傳，不誠者不傳，不尊師者不傳，無德者不傳，“我求童蒙”者不傳。不要以為易測是有問必答的！宇宙並不這麼沒有原則，他要看有沒有必要告訴你！心性修到了何等層次，對卦的理解和運用的準確度也到了何等層次，易學水平也提到了相應的線上！