破除狹隘的"用神"觀念

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天道子

《系辭》曰：“是故易者象也，象也者像此者也”。又曰：“八卦以象告，爻彖以情言”。這兩句話非常明確的告訴了我們, 周易預測的基本原理和方法就是"象",就是"模擬". 周易術數的方法設定,當然必須遵從這個原理, 比如古人用蓍草起卦,實際是對對周易的宇宙生成理論和天文曆法的模擬; 四柱的六親定位,是用生克比關係對人類生存和發展最重要的生殖繁衍過程進行模擬; 奇門的起局,是對陰陽消長,四季流轉的模擬;六壬起課, 是對太極分陰陽,陰陽生四象這個過程的模擬..... 其他術數,也無不如此. 同樣在周易預測的分析判斷過程中,也必須按照這個原理來進行. 具體的說, 就是必須卦理結合事理, 不能脫離現實來分析卦象. 書上所列舉的"用神", 必須根據現實情況進行取捨和調整, 不能死板的一味求官看官,求名看父,求財看財. 而應該全面取用,根據某事在現實中涉及到哪些因素, 然後到卦裏面去尋找這些因素, 作為預測的依據. 比如占工作情況, 不能只分析官鬼的狀況, 官鬼只是其中的一方面資訊, 代表領導,上司或者自己的職位,權力. 工作涉及的其他方面,只能從其他爻來進行分析, 比如同事看兄弟, 下屬看妻財,客戶為子孫, 工作關係為父母. 根據這些符號在卦中的狀態和相互關係, 來判斷工作的整體情況. 另外需要注意: 在不同的階段,不同的具體情況下, 卦中的各種符號有不同的含義. 比如一位朋友打算開店求財, 起卦測算開店前景, 見卦中妻財旺相持世,覺得生意肯定會不錯, 於是準備動手,我跟他說,妻財雖然旺相,但在投資階段, 妻財只能代表本錢,資金, 而絕對不能看作利潤,這個卦妻財旺相, 應該解釋為自己資金充足,或者需要資金比較多, 而不應該看作收益大,利潤高. 同時卦中子孫無氣, 子孫為顧客, 沒有了顧客,哪里來的錢賺. 朋友聽不進去, 仍然著手經營, 開了三個月, 完全沒有生意, 開不下去, 只好停業轉讓. (待續)

破除狹隘的"用神"觀念(續) 解卦取用的原則, 前文已經談及, 必須卦理結合實際情況, 現實中有哪些因素, 就得把這些因素所對應的符號在卦中找出來, 分析其狀態和與其他因素的關係, 以斷事決疑. 這是大原則, 在具體操作上, 還存在兩個錯誤觀念需要澄清, 那就是-----用神多現, 和飛伏神的問題. 自古以來的卦書都給出了一些辦法來解決用神多現的問題, 其方法也往往互相矛盾, 比如有"舍其月破,而用不破,舍其旬空,而用不空",和"舍其不破,而用月破;舍其不空而用旬空"這兩種矛盾標準. 各有各的道理. 還有的主張取臨世爻應爻, 臨動爻的為用神, 而舍其安靜和不臨世應的爻. 凡此種種, 都只不過體現了一種狹隘的用神觀念.正確的分析方法,不是舍誰取誰,而應該是把所有的相關資訊通盤考慮,並綜合起來得出完整的結論. "易卦不妄成, 神爻豈亂髮",經過靜心感應之後, 一個卦中的卦象爻象就能夠準確反映我們要測算的資訊, 這是預測得以成功的前提, 而自古以來無數占卜者的實踐也已經證明了這一點. 既然卦爻的資訊是對所測事物資訊的準確反映, 那麼我們有什麼理由捨棄其中一部分資訊, 而只看其餘的呢? 這樣的分析會是全面的, 可靠的嗎? 其實, 卦爻的空與不空, 破與不破, 動與不動,所臨的不同爻位,不同六神,都是從不同的側面來反映我們要測算的資訊, 我們要做的是把所有資訊結合起來, 得出一個完整的結論, 而不是用一些錯誤的原則把卦中的資訊搞得支離破碎. 具體分析的時候, 有動變,空破等等特殊的爻, 往往反映事物的一些特殊資訊, 而不空不破不動的爻, 往往反映事物的基本性質, 把普遍性和特殊性這兩者結合起來, 我們的預測會變得更加有血有肉, 而不是一個乾癟的教條. 飛伏神的問題, 與用神多現的問題類似, 並非卦中用神不出現, 我們才需要去找伏神, 其實飛神伏神都是用神, 只是表現出不同的狀態而已.而"伏"本身就帶有一些特殊的資訊, 伏藏的用神, 可以理解為潛在的, 暫時還未形成氣候的因素; 也代表該事物可能發展的前景;伏藏也可以解釋為不公開的, 隱秘的那一面. 把飛神(出現的用神)與伏神(伏藏的用神)結合起來, 能進一步豐富預測的取象, 幫助分析判斷. 六爻可以談的話題還非常多, 比如八宮卦變的內在本質是什麼,八宮卦與八宅風水, 輔星水法有什麼聯繫,學納甲最重要的是什麼方法, 為什麼不同流派的納甲都能準確預測...等等. 以後有心情的時候再給大家一一道來.

這個文章是我在有些感覺後前些天看到的，感覺是把我心中的與此有關的感覺都說了出來，且比我感覺的還具體而詳細

大家細細體味，

沒看過的易友觀後必有竊喜。