(仇神受剋應期）該中心會主動來連繫嗎？

問：小女子日前至一中心處理一些事情．

人很多,總是等很久.

週四又去一趟,辦事人員告知應該o.k.

所以沒有預約下次的時間.

不過,我總覺得好像應再去個一兩回才能完善.

女,占問該中心會主動來連繫嗎?

在該中心接受一些醫療,他們為了教學與研究,會作患部影像數位存檔,

原本被告知,復原後的情況仍會需要作存檔的動作.

只是上回去,並沒有,也未作下回預約.

只表示復原過程有疑問可再回診.

而我的感想是,自費花錢,並未獲得完整的醫療資訊.

或許他們會再連繫作追踪,這樣我也能再作諮詢,至少讓這自費負擔的醫療值得些.

西元 2006 年 5 月 19 日 3 時 55 分　　陰曆 95 年 4 月 22 日

┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊

│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃

│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│甲戊癸丙　　寅　寅　酉　丑　午

└─────────────────┘寅申巳戌　　卯　　　　　未

　　　　　　　　　坎水三世卦：水火既濟　　　　　　離火歸魂卦：天火同人

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】

　朱雀　　　　　　　　應兄弟—　—戊子水 ╳ ——→壬戌土 官鬼———應子孫

　青龍　　　　　　　　　官鬼———戊戌土 　　　　壬申金 父母———　妻財

　玄武　　　　　　　　　父母—　—戊申金 ╳ ——→壬午火 妻財———　兄弟

　白虎　妻財　戊午火　世兄弟———己亥水 　　　　己亥水 兄弟———世官鬼

　螣蛇　　　　　　　　　官鬼—　—己丑土 　　　　己丑土 官鬼—　—　子孫

　勾陳　　　　　　　　　子孫———己卯木 　　　　己卯木 子孫———　父母

軍持天：用爻父母逢日辰為旺，且用爻與月建相合亦有相生之意，仍以吉斷；乃是用爻有根蒂之兆。

雖用爻化回頭剋，若逢子日或子月沖剋仇神則事成。

應期雖難斷，然敝人眼中此卦之樞紐在於子曰；

若子曰無訊，則不會再聯絡！

所以說，如果國曆23日如果沒有來訊的話，就恐難如願了！

但是，斷卦須識來人之念！(當事者的問卦意圖針對似乎不明顯)

若此卦以問自費補貼而言，則當以財爻為用神。

如此則敝人以為當於國曆28日得財！

應爻為彼方，子動生世卻化回頭，難生世爻也！

官鬼為文書亦動於卦中化回頭克；若子曰沖去仇神之月日無所應則更不復言~~

若子月子曰無訊，則不會再聯絡！

國曆23日如果沒有來訊的話，就恐難如願了！

卦主回饋：

剛剛接獲另一機構的來電,說我的文書資料有一些不足的地方.

還說找我很久了,原來是他們抄的電話有錯.

不知這算不算占此應彼... 

定應期十大要訣

       對於任何一種預測學的目的和根本來說，就是主要能預測出某種人、事、物吉凶成財結果，次者就是定出其結果的應驗之日。如能準確的測出什麼時間內會發生災禍，什麼時間內會有喜事臨門，這樣讓人們有意的在壞運氣時躲避、靜止，在好運氣時奮鬥、爭取。可想而知，這樣會給人類、社會等帶來多大的利益。假如說在不好的運氣裏，人們偏要努力、奮鬥，在好的運氣裏，反而不知去掙取、把握，這樣即不是自找苦吃，也就正好應驗了古人所說的兩句話：“無機會而以卵擊石者，稱為愚者，有機會而不知智取者，即為敗類”。任何一件物體中所謂的吉凶成敗，皆有輕重之分。如測國家則關係到生死存亡的大事，測個人則關係到本身的前途和運程，測一件事則關係到成功與失敗。但對於預測吉凶禍福、謀事成敗等方面的資訊資料，已都在本章的前幾節具體講過，本節主要是針對吉凶成敗的應驗之期而講。

       在六爻預測方法中，定應期是很複雜的一節，其中包括生克定應期、旬空定應期、入墓定應期、逢合定應期、逢沖定應期、三刑定應期、發動定應期等等，而且有些事情又有他獨特的定應期的方法。所以我們一定要不斷的在實踐在總結經驗，認真研究練習，這樣才能把某種事物的吉凶應期定的更準確，更詳細。

       凡定應期，世為自已之用神，應為他人之用神。其他皆在六親所屬中取用神，定應期乃以用神為主，看用神是否被它爻生克沖合等。凡遇用神合者，皆以逢沖之日為應期，用神被沖者，亦到逢合之日為應期，用神休囚則到生助用神之日、月為應期，還須看用神所處的地位，如旺、衰、靜、動、旬空、月破等，根據不同情況而定。

（1）、旬空應期

       凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空則不吉，凶事旬空則不凶。凡預測某事之應期，不論吉凶，大多皆在本旬之內無應驗之日，必待出空填實或逢沖之日才可應驗也，如用神動而旬空者，則出空值日應驗吉凶，若用神空而逢合，或安靜遇空，必到出空後沖用神之日應驗吉凶，用神空而入墓，必待出空沖墓之日應驗吉凶，若用神落空又被傷克，必待出空後，傷克用神之爻受制之日或用神得生扶之日應驗吉凶，若用神空而逢六合或三合，須待出空逢沖之日驗之，用神空而逢沖，則到逢合之日驗之。

（2）、入墓應期

        凡用神入日、月墓，動而化墓，入動爻墓，昀為用神入墓，用神入動爻墓者，必待沖墓之日，才有應事之吉凶，用神動而化墓者，必待墓爻逢死絕或受克之日，可應吉凶，用神入日、月動爻墓者，須待沖墓之日、月可應吉凶。

（3）、逢合應期

        凡用與日、月建、動爻、變爻成六合或三合者，均為用神被合，如測喜慶之事，則喜用神被合，測凶災惡事，皆不宜用神被合，用神動而被合又臨旺相時，則待合用神之爻受沖之日應驗，用神靜而被合，必待衝動用神之日應驗，用神動而遇合，而合用神之爻又臨旬空，入墓或月破時，值用神之日即可驗吉凶，用神安靜遇合，而合用神之爻臨空破或入墓時，值用神被沖之日即可驗吉凶。

（4）、逢沖應期

        凡喜事用神逢沖則凶，凶事用神逢沖則吉，用神與月建沖為月破，與日建沖為日破或暗動，與動爻、變爻沖為相沖，總之用神逢沖無論喜事、凶事，皆有沖散之意，用神動而逢沖，須得沖用神之爻被合之日、月為應期，用神靜而逢沖，值用神之日為應期，用神旬空、入墓被沖，逢生合用之日或用神出現之日為應期，用神月破、日破，須出月填實，逢合之日為應期。

（5）三合局之應期

        卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局為吉，合成忌神局、仇神局則凶。

       一卦中只有日、月建，明暗動爻、世應爻、化爻可以合成三合局，其餘靜爻、靜變爻、伏爻、衰爻等，皆不能合入局內，三合局中須三字旺相俱全，無一爻臨空破墓絕、或旬空月破等，又不被它爻沖合，方為成局也，若三合局中有一爻被衝破，必待此爻填實、逢合之日驗之，三合局中有一爻被合住者，須待此爻逢沖之日驗之，三合局中有一爻旬空入墓者，須要到此爻出空或逢沖之日驗之，三合局中有一爻化退化克化絕者，須待此爻生旺之日驗之，若三合局中無一爻受傷克空破，，又各臨旺相有氣者，則吉凶當日驗之或引出合化之五行日、月驗之，（如合成金局，遇申酉日、月即為引出合化之五行，餘仿之）。

（6）、三刑應期

       凡用神遇刑者，皆為災禍之兆，災禍之應期，須細觀與用神相刑之爻而論之。凡用神動而遇刑者，值用神之日為凶事之應，與用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空逢沖之日應之。與用神相刑之爻有休囚死絕者，須待旺相之日驗之。與用神相刑之爻，如有被合住著，待逢沖之日應之。與用神相刑之爻，有受日、月或動爻沖克者，須待生合之日為應期。

（7）、生克應期

①、 生之應期

       用神如逢休囚衰弱之時，必待得生扶之日、月方可用，也就是說在用神休囚之時，必須要原神來生扶助之，才能用也。如卦中原神再遇旬空入墓，須到原神出空沖墓之日應吉凶，原神被合，則待原神逢沖之日應吉凶，原神被衝破，則待原神填實逢合之日應吉凶。

②、克之應期

       不論測占何事，用爻被克即分吉凶，若問吉凶何時驗，須詳觀克用神之爻，克用神之爻即“忌神”也。

       大多用神被克，即值忌神之日或忌神得生扶之日應驗，如忌神旺而旬空、入墓者，須待出空、逢沖之日應驗。忌神被合住者，須到逢沖之日應驗，忌神被衝破者，須到逢合之日應驗。

（8）、發動應期

        用神旺相發動而無傷克者，值用神之日可驗之，用神休囚發動，待生扶用神之日為應期，用神動而被日、月建動爻、變爻、合住者，須待逢沖之日為應期，用神發動又與它爻衝破者，必得逢合填實之日為應期。

（9）、迴圈應期

       以上應期之法甚多而繁雜。但只要讀者能明白了其中的相互原理，也就會感到定應期並不難掌握（凡用神被合，須待沖日；用神被沖，須到合日；用神發動，值日應驗；用神安靜，逢沖應驗，用神旬空、入墓，出空逢沖應驗；用神休囚，須得生旺；用神太過，須墓須克；用神不現，出現應驗；用神臨日、月建，本日、月內應驗）。

       在定應期過程中，有很多情況，並不象書中所寫。我們根據多年實踐總結出一些經驗：凡為應期之日、月地支，與卦中之動爻、變爻或日、月建發生沖合，或入卦中某爻之墓者，到時皆不能應驗。例如以上所說：用神被合，須待沖日。若用神為午火，被未土合之，按以上所說須到子日，才能衝動午火，而應驗也。如卦中再有醜土發動或臨於日、月，則到子日，子與醜合，而不去沖午火，故此切不能斷為子日應驗也。此謂貪合忘沖，卦中也經常出現一此貪合忘克、貪合忘生、貪生忘克等諸多的迴圈性的生克制化關係，關於這方面的詳細資料全靠讀者在研究實踐中積累經驗，開發自己的潛能悟性來掌握要領，這一點是至關重要的。

（10）、遠近應期

       古人有“遠斷年月，近斷日時”之說，意思是說：定一件事的應期是按年月定合適，還是按日時定合適。因為有的定在子日會發生的事，有可能會在子月發生，還有可能在子時發生，所以關於年、月、日、時來說是不好掌握的，除根據所斷之事靈活運用外，也可觀察占卜之人者時的情況，如來時荒張不安、心情緊張急躁，所占之事可按近、快而定，相反，占卜者來時行為遲慢、精神放鬆，則所占之事可按遠、遲而定。

       除以上十條定應期的方法外，還有很多的細節沒有寫明；如進退神的定應期方法，用神出現與用神不現的定應期方法，卦之反呤與爻之反呤的定應期方法等，以上所述十條，皆是實用中普遍的、綜合性的常見問題，只要讀者能夠熟練撐握，靈活廣泛的運用，相信對於您以後的斷卦定應期技巧方面會有很大的幫助。但並不是指六爻預測中的定應期方法只有這十種，在這裏只願能為大家起個抛磚引玉的作用。

確定卦的數位竅訣

在周易預測學中，怎麼確定數字更準確些，是比較難的，歷代大師儘管有高深的預測水平，卻沒能留下一個系統的、可供參考的斷數字的答案，因此，在預測時，定準數字，成了預測者一道難以解開的問題，筆者參閱大量古今書籍，並經過實踐、驗證，並經授業恩師的指點，總結出以下幾種方法，認為相比較而言，是很準確的，現介紹出來，供大家參考。

先天八卦序數：古人傳下了先天卦數，後天卦序的定論，實踐證明，用先天卦數是有一定的準確性的，而且這種方法一般學習六爻的預測者都能掌握。先天八卦序數為：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

例如占兩地距離，以時間起卦，得出《地火明夷》卦，坤卦為8，離火為3，可斷為11公里。如果有動爻，比如三爻動化為《地雷複》，則數字再加上互卦的，震四，坎六，則為21公里。一般地，把動爻為零數。因是三爻動，就是21.3公里。這種方法十分簡捷，在一些簡單的事上預測是很準確的。

在先天八卦序數的應用中，還有一種體用序數應用法，就是以世爻所在的卦數為十位數，以應爻所在的卦數為個位數，進行數位判斷的方法。如：《天地否》卦，世爻在坤宮，應爻在乾宮，那麼，在取數時，直接取坤8，乾1，斷為81數。

八卦干支合數：我在前邊講過八卦數序和天干、地支數序，但那只是排列的數序，這裏介紹的數序，是先天八卦數，加上天干地支的“先天數”，並非指的是序列數。在講這個問題前，先介紹一下八卦納幹法，這樣才能更好地運用這一取數法。納幹法，就是把十天干分別納入八卦的方法，在《周易概論》中有這樣的記載：“乾納甲壬，坤納乙癸，其餘艮納丙，坎納戊，離納巳，震納庚，巽納辛、兌納丁。”

乾納甲壬，就是乾卦內卦三爻的地支，配以天干的甲，外卦三爻的地支，配以天干的壬，坤納乙癸，就是坤卦內卦三爻的地支，配以天干的乙，坤卦外卦三爻的地支，配以天干的癸，其他六卦，每一卦的六爻中，配以一個天干。舉例說明之，如乾卦和《明夷》卦的配法是：

、壬戌土              、、癸酉金

、壬申金              、、癸亥水

、壬午火              、、癸醜土

、甲辰土               、 巳亥水

、甲寅木              、、巳醜土

、甲子水               、 巳卯木

《乾》卦配天干         《明夷》卦配天干

　　天干地支的配數，也就是所說的它們的“先天數”，一般的六爻預測中並不常見，但在《鐵板神數》、《大六壬》、《六壬金口訣》中均有介紹，在《皇極經書》中的《太玄配數訣》是這樣講的：　　

　　甲己子午九　乙庚醜未八　丙辛寅申七

丁壬卯酉六　戊癸辰戌五　巳亥當屬四．

　　用上邊的天干地支先天數，加上八卦的先天數，得到一個數位的變數，可以預測各種事物的量化狀態，故稱這種取數法為八卦天干地支合數。

　　卦起出來後，以用神所在的爻為取數的太極支點，數字的取用均圍繞著這個支點展開，也就是說，取用神所在的卦數，用神所在的爻中的天干和地支數，如果所取的數為整數，則三者數位相加，如果是零頭多的數，則八卦序數取在百位，天干序數取在十位，地支序數取在個位。

例一：2002年，我打算買房子，當時租人家的房子，眼看就要到期了，心裏很著急，而且手中沒有多少錢，太貴的又買不起，看了幾個房子，一直拿不定主意，隨手翻書，看到“花心”二字，以此為准，預測自己將來能買到的房子是多少錢，在什麼位置。得《頤》之《噬嗑》

玄武、 兄丙寅木

白虎、、父丙子水

騰蛇x  才丙戌土　世　＿酉金    

勾陳、、才庚辰土

朱雀、、兄庚寅木

青龍、 父庚子水　應

   斷：1、房子以父爻為用神，卦中兩個父爻，應爻水子臨青龍，我也正想買個新房，因此，取應爻所在的子水為用神，子水為北方，房子在單位的北面，或現在居住地的北面。

    2、父爻子水居於震宮，取震4數，樓層為四樓，因我不願意住一樓，心裏也一直想著住3、4、5層的樓，卦中很容易取到4數，所以，我斷為要買的房為四樓。

    3、震數4，庚8，子9，三個數相加為21數，如果是21萬，我買不起，故取它的一半，10.5萬元，房子是這個價錢買到。又直接取489三個數為所花的房契、物業等其他費用，費用不可能過萬，當然也不會是幾百元，故斷為4890元，兩者相加，房子到手應該是109，890元。這一卦也許偶然，也許真的是周易的神奇，房子當時我找的單位領導，他與開發商是好朋友，13.5萬元的房子，給了11萬元，領導說：“這是我的一個最好的小兄弟的，你就再少5000元吧，結果，真是10.5萬元買到的，而辦理住房貸款，交房契稅等，恰好是4890元。”

    後我在用此卦斷裝飾花多少錢時，沒有算准，原因可能是裝飾專案太多，包括電視機、床和一些其他用品等，單取了一個白虎所在的父爻為用神之故，而有的物品，是不能取父爻為神的，而是財爻，所以沒有斷對吧。

　　但這種測數字的方法，經過了實踐的檢驗，是比較可取的，也是值得有識之士做更深入的研究和探討的。

例二：正是春天大好時節，同事家去進貨，她求測這次農資能賺多少錢，得《訟》之《渙》卦。

丁卯月，壬申日(戌亥空)

子 、 壬戌土

財 、 壬申金

兄 o  壬午火  世       未土

兄、、戊午火

子 、 戊辰土

父、、戊寅木  應

解：1、首先肯定有財可賺，雖然兄持世，但兄化未土生申金財，是先投資後得財。 以財爻為用神，居於乾宮，乾為1數，壬六數，申七數，三者相加為14數，一次生意賺14萬元，朋友家的生意還沒有那麼大，當然1400元也是不可能的，故斷為1.4萬元，期間所花的運費、工雜等費用為1670元。

2、世爻午火為投資方，動化未土，未為財之原神，又是世爻兄動化出來的，故以此為投入的財，未居巽宮，數序為5，巽納辛，數序為7，未數序為8，因為我知道他進的貨是化肥，利潤率不是很高，故先期投資斷為5.78萬元。

3、主卦《訟》，變卦《渙》，小心有官司，弄得費心費力的。

後同事講，上面斷的全對，我當時也很奇怪，數字竟是這麼巧合，卻應驗了，而且，因進化肥，工商局來查，要罰款，托了熟人，送出去2000元錢才算了事。

天地取數：世間有陰陽，萬物掌管為天地，天地有成數。

天數為單數，即1、3、5、7、9。地數為雙數，即2、4、6、8、10。天數以二十五為基數，地數以三十為基數，六爻卦列出，將地支陽性之數相加，再將地支陰性之數相加，按先天後地的法則，取出兩個數。如果所取之數不超過百位，則天數超過25減去25留餘數，地支超過30減去30留餘數。兩數組合在一起，形成一個新的數字，即為所測之事的數目。

地支取數為：亥子一六水，寅卯三八真，巳午二七火，申酉四九金，辰戌醜未土，五十總成生。

例：開玩笑測同事身上有多少錢，得《天風妒》之《火風鼎》卦。

     癸卯月，已卯日

父 、 戌土

兄 o  申金    未

官 、 午火  應

兄 、 酉金

子 、 亥水

父、、醜土  世

    按地支取數，醜50，亥1，酉9，午7，申4，戌50，將陽支午、戌、申數相加為61，陰支相加數為60。她不可能裝6160元錢，所以，我按陽減25，陰減30的方式計算。61-25-25=11，60-30-30=0，所以我斷她有110元錢。另外辦公桌的抽屜裏還有880元錢。這是把日、月建的地支數算在內了，結果這一斷竟然出奇地應驗了，她身上真的只有110元錢， 辦公桌的抽屜裏有800元錢，此數取差80元錢，可能兩卯相逢，又是當日測卦，因此，只用取日，不用取月的原故。

納音取數： 這是按照六十甲子的納音五行進行取數的方法，運用納音取數，求吉祥數及預測生意類進行占斷是比較準確的，納音五行數見下表。

    

                  六十甲子納音五行數表

 天干地支      納音

五行      天干地支      納音

五行       天干地支      納音

五行       天干地支      納音

五行       天干地支      納音

五行

甲子      海中金

4、9      丙子      澗下水

1、6      戊子      霹靂火

2、7      庚子      壁上土

5、0      壬子      桑松木

3、8

乙丑            丁醜            己醜            辛醜            癸醜     

丙寅      爐中火

2、7      戊寅      城牆土

5、0      庚寅      松柏木

3、8      壬寅      金泊金

4、9      甲寅      大溪水

1、6

丁卯            己卯            辛卯            癸卯            乙卯     

戊辰      大林木

3、8      庚辰      白臘金

4、9      壬辰      長流水

1、6      甲辰      佛燈火

2、7      丙辰      沙中土

5、0

己巳            辛巳            癸巳            乙巳            丁巳     

庚午      路傍土

5、0      壬午      楊柳木

3、8      甲午      沙中金

4、9      丙午      天河水

1、6      戊午      天上火

2、7

辛未            癸未            乙未            丁未            己未     

壬申      劍鋒金

4、9      甲申      泉中水

1、6      丙申      山下火

2、7      戊申      大驛土

5、0      庚申      石榴木

3、8

癸酉            乙酉            丁酉            己酉            辛酉     

甲戌      山頭火

2、7      丙戌      屋上土

5、0      戊戌      平地木

3、8      庚戌      釵釧金

4、9      壬戌      大海水

1、6

乙亥            丁亥            己亥            辛亥            癸亥     

　

取法是：如果預測日期的幸運數字，則以日建的實際干支(天干和地支)納音五行來取數。如己酉日，納音大驛土50，丙辰日，沙中土50。如果是在六爻的預測中，以用神取數，例如用神爻為丁醜，則澗下水，取16數。此法取數準確率達70％以上。如果配合八卦干支合數，則可做出一卦多數的占斷，而且更準確。

　   朋友測到黑龍江去泛木材生意，此次能賺多少錢。得《革》之《鹹》卦。

甲寅月、甲申日(午未空)

玄武   官、、丁未土

白虎   父 、 丁酉金

騰蛇   兄 、 丁亥水  世

勾陳   兄 、 己亥水(伏財 戊午火)

朱雀   官、、己醜土

青龍   子 o  己卯木  應       辰土

解：此次生意不成，如果要做，必破財，因伏財在坎宮，故納甲時按坎宮計算，為戊午，破財2.7萬元。三爻、四爻為道路，破財在道路上，互卦巽為車，被兌金克，離火焚，可能在路上發生車禍，故勸他不要去做。白虎臨酉金，當心胸部受傷，

他沒聽我的話，結果真的發生車禍，破財數與預測的相同。

　　在運用上述各種取數法取數時，還要注意以下幾個原則。

1、數量的“量”，是與場有關的，這個場包括爻所在的卦，日建、月建是否生扶等，在相生的卦內，臨日、月則旺，正常取數，反之如果被日月所克，應該減半，怎麼取數，要相信自己的第一靈感。　

　　2、一卦之中，爻間有生克刑傷及化合，要視其與用神的關係，適當進行增減數位。

　　3、大數大取，宏觀相加，小數則連起來看。比如168加起來看是15，可視為1500元，1.5萬元等，連起來看是168元，168公里等。

　　9、以初爻為個位、二爻為十、三爻為百、四爻為千、五爻為萬、六爻為億計。

　

　　從一個卦中要反映出非常具體的數量資訊，僅看卦數難免有點，捉襟見肘，要活學活用，方為至理。