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關於六爻納甲正宗的起卦法，自古以來採取三枚銅錢握在合起的雙手裡，靜待片刻，然後在手內晃動三枚銅錢，在心裡默想自己要預測的問題，然後覺得問題想的透徹了，就把銅錢拋出來，根據銅錢正、反面的組合（一般反面為陽，正面為陰）來判斷得出的是少陰、少陽、還是老陰、老陽，如此六次，可成一卦。
這么煩瑣的方法為什麼就可以把自己的問題在卦中回應出來？這裡面到底是如何個原理呢？看了許多書，都只是說，這是“天人感應”原理，這樣就可以回應出來。答案是個半迷糊的答案。
關於銅錢的使用，自清代以來，都用“乾隆通寶”為主要的搖卦工具，主要是採用它的形象好，乾隆時期可謂比較興旺的時代，銅錢質地濃而好，形狀外圓而內方孔，中間引有“乾隆通寶”字樣，內外兩種文字，這樣正好與古代中國道統的 “天、地、人”三才的理念和諧統一在一起，外圓象天，內方象地，中間文字象人，再加上“乾隆”名字與《易經》64卦之首卦“乾”相同，所以倍受推崇。
其實我們想想，自此法自漢朝京房首創，到清朝以前這么多年代，大家都用的其他的銅錢，可見
這個說法不是此法被廣泛利用而準確的根本道理和依據。
古代的銅錢並非都是外圓內方的，中間刻文字的樣式，這個說法雖然也有他一定的道理，但是不
能從根本性上證明這種起卦法是根據這種道理而出。
昨晚睡下比較早，晚上8︰00就鑽進了被窩，可剛入睡，就被其他屋的同事給叫醒了（目前住單身宿舍），也沒什麼大事情，可再睡的時候就睡不著了，自覺不自覺的就躺著思索起問題來了，就想起這個三枚銅錢搖卦起卦的方法來。
似乎是突然之間我似乎明白了一個更大的道理，思惟在瞬間趨於明朗︰如果把三枚銅錢分別代表天、地、人三才的話，那麼三枚銅錢在手中被晃來晃去，就是天、地、人三才之間的互相交合，那麼將三枚銅錢合攏起來的雙手就是給這個三才構造的場，是個太極場，我們可以看看，鼓起的雙手是個什麼形狀？
我說象個銀河系的鐵餅狀，那麼這個場就是類比了整個銀河系的場；我說這個雙手象是個太極圖外面的太極圈，那這個裡面的就是陰陽兩極的天地和從中交合產生的人。
所以從這個層次上來看，這個搖卦法其實就是類比了一個混沌的宇宙在未開天辟地之前的氤氳交合的狀態，等待你搖卦的思惟透徹了，想問的問題都從內心發出來了，與這個先天場共振了，就太極左右分開，天、地、人三才盡現，左右手一分，開天辟地了。
我想這個可能就是先人用以模仿先天太極場而起卦的方法，因為現實世界為後天，後天來源於先天，所以要預測未來世界後天的事情就必須從那個混沌未開的先天場推演而起。
還有一個問題，雙手為什麼放在胸前，還要思考自己要預測的問題？我在其他文章中曾經說過，人體前身正中兩乳之間的地方叫中丹田，這個具體的穴位叫膻中穴，是人體內部的心於外界自然之間進行訊息交換的地方，而心為人體一身之主是人之“神明出焉”的地方（關於心論與膻中訊息發散中心之論在此不展開，有興趣的可以參考本人的另文《領悟自然，認識自我》）。
這樣人的想法、意識就貫穿進這個先天場之中，就相當於輸入這個先天場的條件，至於先天場開辟後，輸出的這個結果就與這個輸入的條件有關係，這個就是因與果的問題了，可見古人的起卦法的創造也是在對自然之道領悟後模仿的道之規律。當然這個場無限大、無限小，沒有她裝不下的東西，沒有它測不了的事情，符合道之根本規律，其大無外，其小無內﹗
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